황금비늘을 읽고 멋진 구절 발췌한 것

 

 

황금비늘/이외수

 

1편 P 263

낚시질은 물고기를 잡아서 식탁위에 올려 놓기 위한 생계수단이 아니라,
네 마음을 낚아서 우주 속에 방생하기 위한 심신수양이니라.

2편 P 301

진정한 낚시꾼은 물고기를 낚는 법을 배우기 전에 먼저 자신을 낚는 법을 배워야 하오.
자기 자신을 낚는 법을 배운 다음에는 자기 자신을 방생하는 법을 배워야 하오.
자기 자신을 낚는 일은 온 우주를 낚는 일이며, 자기 자신을 방생하는 일은 온 우주를 방생하는 일이오.

 

2편 P 357

동명이가 연줄이 끊겨 연을 하늘로 날려보내고 설움에 복받쳐 흐느끼자....

이렇게 소중한 것들을 한 가지씩 방생하다 보면 마침내는 천하를 방생하는 법도 배우게 되느니라.
천하를 방생하는 법을 배우게 되면 절로 천하를 가지는 법도 배우게 되느니라.

2편 P 380

낚시의 진미는 고요함에 있느니라. 경지에 달한 낚시꾼일수록 붕어를 선호하는 이유는, 붕어가 고요를 깨뜨리지 않는 성품을 가지고 있는 물고기이기 때문이지. 낚시질은 집중력을 통해서 고요함의 진미를 알게 만들고, 고요함의 진미를 통해서 망아의 경지를 알게 만들고, 망아의 경지를 통해서 적멸의 경지를 알게 만들고, 적멸의 경지를 통해서 우주의 본질을 알게 만드는 공부이니라.

2편 P 420

할아버지는 물고기만 낚시의 대상이라고 생각하는 사람이 아니었다.
우주 안에 이름 붙여진 모든 것들을 낚을 수 있다고 생각하는 사람이었다.
허공도 낚을 수 있고, 먼지도 낚을 수 있다고 생각하는 사람이었다.
세월도 낚을 수 있고, 바람도 낚을 수 있다고 생각하는 사람이었다.
달빛도 낚을 수 있고, 소망도 낚을 수 있다고 생각하는 사람이었다.

 

2편 P 460

흥부가 다리를 다친 제비를 보고 불쌍함을 느껴서 치료를 해준 것은 마음에서 기인된 행동이지만, 놀부가 멀쩡한 제비의 다리를 분질러서 치료를 해준 것은 생각에서 기인된 행동이니라.
(2편 P 362 사부님은 머리를 쓰면서 살아가는 인생보다는 마음을 쓰며 살아가는 인생이 한결 아름답다고 말씀하셨지.)
(2편 P 462 생각에 기인해서 인생을 살아가면 번뇌 속에 흔들리게 되고, 마음에 기인해서 인생을 살아가면 평온 속에 안주하게 되느니라.)

2편 P 536

나무는 풍상에 시달리면 그 줄기가 뒤틀리고, 인고에 시달리면 그 뿌리가 쓴 법이니라.
허나 줄기가 뒤틀렸다고 그 꽃이 아름답지 않은 나무가 어디 있으며, 뿌리가 쓰다고 그 열매가 향기롭지 않은 나무가 어디 있더냐.

 

계미년 정월 초하루에