"그러므로 너희는 이렇게 기도하라 하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬 것같이 땅에서도 이루어지이다 오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고 우리가 우리에게 죄지은 자를 사하여 준 것같이 우리 죄를 사하여 주옵시고 우리를 시험에 들게하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘"(마6:9-13)

매 순간이 곧 하늘(空)이요, 또한 매 순간이 곧 땅(色)이다. 그러므로 그 어떠한 일들이 일어났을 때 그것이 나로서는 일(문제)이 되는 것이지만, 그러기에 그것이 오히려 곧 바로 쉼(해답)이 되는 것이다. 그러니 그 모든 것들을 할 것도 안 할 것도 없이 일할 때는 일하고, 쉴 때는 또한 쉬어 주면 하늘의 아치를 따라 그 모든 뜻이 자연적으로 이 땅에 이루어지게 되는 것이다.

그러므로 하늘의 뜻이 특별히 달리 있는 것이 아니며, 매 순간 일어나는 그 모든 작용을 자기자신으로서 '그렇다' '아니다'만 해주면 나머지는 그 안에서 저절로 이루어짐이 되는 것이다.

그러니 오늘 이 하루를 살아가면서 때마다 일마다 일어나는 여러 가지 현상들을 바로 바로 그러한 사실로서 인식을 하게 되면, 그러한 것들이 내 안에서 사실로 사로잡혀, 먹이화 되기 때문에, 그것이 곧 생명의 양식이 되는 것이다.

가데스바네아에서 가나안 정탐꾼의 애기를 듣고 이스라엘백성들은 낙심하였으나, 여호수아와 갈렙은 그러하지 아니하였다. 오히려 '그들은 우리 밥이다'라고 하였다. 그들의 애기가 좀 부정적인 애기로 들렸다 손치더라도, 그러한 애기 또한 사실이기에(색즉시공) 생명의 양식이 됨은 너무도 당연한 것이다.

그러니 누군가가 나에게 긍정적인 애기를 해서 나 자신을 좋게하여도 그것 또한 사실로서 생명의 양식이 되기에, 더 할 수 없이 바로 하늘이 되며
누군가가 나에게 부정적인 애기를 해서 나 자신을 좀 못살게 군다고 할지라도 그것 또한 사실로서 생명의 양식이 되기에, 더 할 수 없이 바로 궁창이 되는 것이다.

그런데 사람들은 부정적인 애기보다도 긍정적인 애기들을 좋아하는 경향이 있으므로,
오히려 가장 부정적인 애기들이 오히려 새로운 하늘을 발견케 되는 절묘한 순간이 될 수도 있는 것이다.

그러니 그 누구도 나 자신을 시험하는 것은 아니며, 오직 나 자신이 나를 시험할 뿐임을 알고, 오늘 이 하루를 살아가면서 날마다 나 자신을 실험의 재료로 써 버리면 되는 것이다.

뭔가를 알고, 믿고, 따른다고 하는 이 나도 전체로서 보면 지극히 작은 하나의 방편에 불과한 것이니, 그런줄 알고, 필요할 시 나를 그 안에 먹이감으로 던져 넣어보는 것이다.

'어디 한번 나를 잡아 먹고 싶으면 잡아 먹어 보시오' 하고 그냥 내 던져보는 것이다.
그러면 내가 먹이감이 되는 것이 아니라, 그러한 실험들이 오히려 나를 위한 약재료가 되어 나를 더 나은 본향의 모습으로 승화시켜주게 되는 것이다.

그러니 선은 선대로, 악은 악대로 다 나를 위한 약재료, 먹이감으로 사용되게 됨이니
선이든 악이든 상관이 없이 그러한 모든 것들이 구원의 도구감들이 되는 것이다.

그러니 그 모든 것들이 저 하늘을 따라 잠시 이 세상에 나왔을 뿐임을 알고, 다시 아무것도 없는 공의 도리로 돌아가면 그것이 곧바로 그 모든 나라, 그 모든 세계, 그 모든 권세와 함께하는 새 하늘과 새땅이 되는 것이니, 그러한 그 모든 이치들을 단 1초라도 떠날 수 없는 것이다.

오늘 아침 길을 걸어가는데, 문득 그 모든 것들이 다 새 하늘과 새 땅이다. 이전 것은 단 하나라도 없다. 온통 다 새로운 피조물이요 온통 다 새로운 세계이다.
금빛 물결같다. 새로운 신화적 세계속인 것만 같다.

그런데 그것은 곧 나(색)를 통하여 다가왔다. 나는 그들을 위한 먹이감이 되고, 그들은 또한 나를 위한 먹이감이 되어, 서로의 세계를 넘나들게 된 것이고, 그러자 창조적 세계가 새롭게 펼쳐진 것이다.

그러니 그 모든 것들은 이루어짐도 아니요, 이루어감도 아니라, 다만 그 모든 것들이 진실로 진실로 그러하다(그리스도)는 것을 나로서 날마다 반추해 내는 작업이자, 또한 그침인 것이다.

그러면 그러한 작업과 그침(음양)의 영속성(오행)속에 그 모든 법들이 함께 하여 그러한 것들을 스스로 밝히 비추어 보게 함인 것이다.